网上有关“寻根文学的流派划分”话题很是火热，小编也是针对寻根文学的流派划分寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

虽然打出了文化寻根的旗号，但对于什么是文化，这些寻根作家们却莫衷一是。大多数作家选取了自己最为熟悉的某个地域做为切入文化层面的基点，从这个角度来分析，可以把寻根文学划分为城市文化寻根和乡野文化寻根两个大范围。

下面，我们分别介绍这两种表现不同地域的寻根文学。 进行城市文化探索的作家不在少数，如刘心武在《钟鼓楼》中描述了北京当代平凡却多姿多彩的市井民情；冯骥才在《三寸金莲》中则再现了中国男性对女性的歧视与把玩。在这类作家中邓友梅和陆文夫表现犹为突出，堪称南北两大家。

邓友梅在1956年以短篇小说《在悬崖上》成名。进入新时期之后，他先是推出几部军事题材作品，以后就把创作目光集中到北京市井生活上，写下了一系列京味儿小说，其中的代表作《那五》和《烟壶》分别获得第二、三届中篇小说奖，其余还有《寻访画儿韩》、《双猫图》、《四海居轶话》、《索七的后人》等。这些具有浓烈民俗风味的市井小说，多将故事背景放在已逝的旧时代，勾画了上至王孙贵族、八旗子弟，下至社会底层三教九流的各色人物，具有独特的审美韵味。

《那五》以三、四十年代旧中国北京的商业化社会为背景，刻划了一个倒驴不倒架的前清子弟那五欲求生于社会的尴尬情态。《烟壶》则从另一角度表现八旗子弟的再生，描写了破落贵族乌世保如何学得画鼻烟壶内画的绝技从而走上自食其力道路的过程。邓友梅的作品运用了地道的京白土语，并对各种传统习俗礼仪进行了精心的刻划，即使仅仅从民俗学的角度，他的创作也是不可多得的。

陆文夫生于长于江南市井，他的小说多取材于苏州小巷的凡人琐事，如饮食起居、婚丧嫁娶，语言风趣而温和，从整体氛围上反映出历史悠久的吴越文化的底韵。他的代表作，中篇小说《美食家》塑造了一个耽于美食的房屋资本家朱自治的形象，描写他在解放前后四十余年专心口腹之欲并在文革后以此成为社会知名的美食家的奇特经历。作品中的叙述者高晓庭作为一个革命者和新中国的建设者，他的经历是我国政治经济生活的一个缩影，尤其是他的饭店革命，反映出左倾年代经济工作的严重失误。但作品最令人青睐的地方显然不在于对上层建筑的点评，而在于其中展现出的那个别具艺术魅力的美食世界及其背后丰厚了江南民俗色彩。

在邓友梅和陆文夫的作品中，对地方风俗的描写成为一大特色。如在《那五》中，因那五要学唱戏，引出下面一番叙述：

这票房有穷富之分，票友有高下之别。一等票友，要有闲，有钱，还要有权。有闲才能下功夫，从毯子功练起；有钱才能请先生，拜名师，置行头；有权才能组织人捧场，大报小报上登剧照，写文章。二等的只有钱有闲，也能出名，可以租台子，请场面，唱旦的可以花钱拜名师。然后请姜妙香、言菊明等名角傍着唱。三等的既无钱又无权，也要有条好嗓子，有个刻苦功，练出点真本事，叫内外行都点头，方能混饭吃。

这段对行内规矩的介绍，一般读者当然无从了解，读来便油然生出趣味。再如，《美食家》中写到主人公朱自冶选择茶楼的讲究：苏州的茶馆到处有，那朱自冶为什么独独要到阊门石路去呢？有考究。那间大茶楼上有几个和一般茶客隔开的房间，摆着红木桌、大藤椅，自成一个小天地。那里的水是天落水，茶叶是直接从洞庭东山买来的；煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜兴出产的紫砂壶里。

区区的饮茶，居然有如许多的讲究，如许多的规则－－当一件事情开始形成某种秩序后，它的秩序本身往往就具有了意义，所谓的文化就在此出现了。小说中的我所深恶痛绝的朱自冶的这些穷讲究，多年后，竟然得到了社会的肯定，并成为代表苏州城的宝贵的历史文化－－这也许就是小说所要表达的：文化既已形成，就不容否定，它本身已经成为审美的对象，具有了顽强的生命力。

邓友梅与陆文夫的小说，都善于用经过提炼的口语化语言来表现自己所熟悉的一方风土，正如邓友梅所说，他向往一种风俗画式的小说，如美术作品中的'清明上河图'那样。有审美作用，认识作用，也为民俗学者提供一点参考资料。 这两位作家的作品虽然未必有重建中国的民族文化的强大作用，但在他们娓娓讲述人物的故事的时候，却的确展现出了时下已经少为人知的文化传统，在令读者感受到某种审美愉悦的同时，传达出一种醇厚的民俗韵味。 与前一类寻根文学相比，倾向于表现乡野粗朴甚至鄙陋状态的作品更多，表现的领域也更加广泛。如汪曾祺表现桃花源式的传统生活的《大淖记事》、张承志表现蒙古草原人民生活的《黑骏马》、路遥关于城乡交叉地带的描写、莫言关于高密东北乡自己祖辈的生活秘史的讲述，其它如贾平凹表现秦汉文化的商州系列小说、李杭育表现吴越文化葛川江系列小说、郑万隆表现大兴安岭少数民族生活的异乡异闻系列、扎西达娃表现带有宗教神秘色彩的高原藏民文化心态小说等等。

其中《黑骏马》是非常优秀的一部作品，这部中篇小说以深沉优美的语言和浓烈的感情色彩，赞颂了草原女性的博大胸襟和顽强的生命力，表达了对母亲、土地的深深热爱。另外，路遥的《平凡的世界》也因展现了广阔的城乡地域和社会现实、生动地描绘了青年人顽强的生活历程，而受到广大的读者的欢迎。

在众多的作品中，韩少功的中篇小说《爸爸爸》被很多人视为寻根文学作品的典型代表。这部小说叙述了一个遥远不知所在的山寨鸡头寨及其自称刑天后裔的居民们蒙昧而充满神秘色彩的生存状态。小说以一个痴呆儿丙崽为中心人物，描述鸡头寨奇异的风俗、来历，鸡头寨百姓与正常世界的隔绝，他们与鸡尾寨的打冤及战败后遗弃老人和孩子举族迁徙的经过。作品中，鸡头寨有很多怪异的习俗，如他们迷了路要赶紧撒尿、骂娘，以驱赶所谓的岔路鬼；他们的居民会患一种名为挑生虫的怪病，症状是吃鱼腹生活鱼，吃鸡腹生活鸡，其治疗方法居然是喝白牛血后学三声公鸡叫；山上的语言也与别处不同，例如把说说成话，把父亲称为叔叔，把姐姐称为哥哥。然而，无疑，鸡头寨是一个自给自足的小社会，它有自己的神话传说，有自己的文字历史，有自己的风俗习惯，处事规则，甚至形成了自己的一套语言模式－－即，它形成了自己的一套文化。鸡头寨无疑是一个奇异的地方，然而似乎它又真的有可能存在于某个角落。

小说中的中心人物丙崽身上，也有许多奇异之处。他长大十几岁，却只会说两个词：爸爸和妈妈。与他同龄的孩子，一个个长成壮年汉子，他却仍然只有背篓高，仍然穿着开裆的红花裤。母亲总说他只有'十三岁'，说了好几年，但他的相明显地老了，额上隐隐有了皱纹。他眼目无神，行动呆滞，畸形的脑袋倒是很大，像个倒竖的青皮葫芦，以脑袋自居，装着些古怪的物质。……见人不分男女老幼，亲切地喊一声'爸爸'。要是你冲他瞪一眼，他也懂，朝你头顶上的某个位置眼皮一轮，翻上一个慢腾腾的白眼，咕噜一声'×吗吗'，调头颠颠地跑开去。他轮眼皮是很费力的，似乎要靠胸腹和颈脖的充分准备，才能翻上一个白眼。调头也很费力，软软的颈脖上，脑袋像个胡椒碾晃来晃去，须沿着一个大大的弧度，才能成功地把头稳稳地旋过去……传说丙崽的降生是因为他的母亲杀死了一只蜘蛛精。他被鸡头寨的孩子们任意欺侮，似乎毫无做人的乐趣，但小说结束处鸡头寨的老弱病残都服毒自尽了，喝了双倍分量的丙崽却奇迹般地活了下来。

在作品中，后生仁宝身上明显具有阿Q的影子，甚至当描写到他的时候作品的语言也开始带有鲁迅式反讽的味道。然而作品中更具象征意义的人物却应该是那个痴呆儿丙崽。丙崽只会说两个词语，在他的感觉世界里，外界被概括为简单而抽象的两极：好与坏、喜与憎。丙崽的存在似乎毫无价值，活着还不如死了的好。然而恰恰是他总是活着，永远穿着开裆裤，挂着鼻涕，长着脓疮，垂着硕大无比而又空空如也的脑袋，额上布满皱纹－－一个永远停滞在十三岁的小老头。 这个形象象征了人类自身时常会遭逢的一种境遇，一种无力把握世界、无法表述自我、弱小无助浑浑噩噩的存在状态。他的长存不死，则象征了人类自身永恒的虚弱与渺小。

在一个封闭状态中产生出自身的文化，而这种文化最终又阻碍着文明的发展。鸡头寨是如此，多少年中中国似乎也是如此，而地球上的整个人类社会又何尝不是如此？在八十年代中期，像《爸爸爸》这样具有象征意味的作品还有很多，如韩少功的《归去来》、《女女女》，汪曾祺的《大淖记事》等，这些作品描写的地域大多远离现代文明，处于封闭和凝滞的状态，因而较好地保存了原初的文化形态，映照出我们民族乃至人类远古的历史和生活方式，从而具有了一定的历史厚度与文化象征意义。在寻根作家中，青年作家阿城应该说是最具独特个性与高超艺术功力一位。他的代表作三王《棋王》、《树王》、《孩子王》在世界范围内，引起了汉学家们极大的热情关注。他作品中对道家境界和儒家风骨的表现，直到今天还有人在争议与探讨。

在以上涉及的这些文化寻根文学作品中，与前期相比有一个很大的变化是在对人的表现上。这些作品中的人物不再是超越一切之上的神或英雄，甚至也不再是作者努力要表现的作品重心，它只是众多生命形式的具体表现。在他们背后，隐藏着一只巨大的无形的手，这只手控制操纵着包括典型在内的一切生命。揭示个体，实际上也就是揭示全体，个人的悲喜属于全体。在阿城、韩少功等寻根派代表作家的小说中，生命和文化的相互制约、冲突、适应，得到了较为充分的表现。这些生命已经不再是单纯的人性体现者，而是刻上了深深的文化烙印，反过来说，寻根作家笔下的人物，是附着于文化之上的生命符号。

小英雄王二小的读后感

“志当存高远，有志者，事竟成。”一个不想当将军的士兵不是好士兵，就算是一个混社会的黑帮成员，也是想混到老大的位置的。大众对于黑帮印象最多的就是他们来自港澳台，凶残、不要命是他们的代名词。除去港澳台地区的黑帮，大陆也有一些低调的黑帮。

作为连接港澳的大陆桥梁，广东是一个纳百川之地。当时在港澳黑帮的熏染下，广东地区也出现过一些有一定影响力的黑帮，比如江湖大哥张治成等人。提起这些黑帮大佬，有个人是不得不提的存在，那就是叶建提。 1966年，叶建提出生在广东惠州茶园村的一个家庭里，由于家里清贫，他不得不辍学回家帮父母务农。

正巧，叶建提也并不是个读书的料子，相比起读书，他更喜欢做个大哥，身边围着一圈小弟。他做大哥十分讲义气，要是自己的小弟受了欺负，铁定是要以牙还牙的。正是因为天时地利人和，叶建提在孩子当中成为了孩子王。他打起架来丝毫不手软，常常是不要命的干，对方不求饶，他是不会松手的。这样的性格，给他日后混黑帮奠定了一定的基础。

1982年，已经16岁的叶建提决定要出去历练一番，不混出个样子不回乡。在村里当孩子王已经满足不了他了，他要走出去看看外面的世界。他的父母也十分开明，给了叶建提一些钱财，准许他出去闯荡。最开始他到惠州谋生活，成为了一名摩的司机，而在当时，摩的司机就是广东的一张名片，他们可以结识各种各样的人。

而叶建提在当摩的司机的这段日子里，他生活得有滋有味，还认识了一个当时在惠州有着自己帮派的黑老大。这为他“跳槽”去黑帮提供了助力，决定跟着这位黑老大开始混社会。

日子在腥风血雨中过去，凭借着不服输的耐力和狠劲儿，他从一个小混混做到了老大的位置。当时在跟着黑帮老大混的时候，他总是第一个冲锋陷阵。一次，他只带了9个小弟去血拼，对方有30人，最后居然打得对方连连求饶。从此“提仔”的称号慢慢传开来。

1993年上半年，此时他已经坐上了老大位置，于是开始把目标投向了淡水镇。为了打赢黄锦六、陈顺强，顺利把淡水镇占为己有，他开始召集人马，仅仅用了一百人便让黄锦六、陈顺强领导的帮派屈服了，他名正言顺地坐稳了淡水镇老大的地位。

随着生意的兴隆，叶建成开始涉足房地产。靠着恐吓威胁等手段，他成功收获了大量资金。在当时的时代，他算是享尽了荣华富贵。不过好日子很快就到头了，八月份，叶建提因在KTV与人发生争执，叫来了一百多个人打了保安还有服务员。这件事情闹得沸沸扬扬，不好收手。当地警方抓住了他的把柄，叶建成就此锒铛入狱，被判处24年有期徒刑。风水轮流转，叶建成也算是的到了惩罚。

读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我整理的关于小英雄王二小的读后感（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

小英雄王二小的读后感 篇1

我读过了小英雄王二小的事迹后深受感动。他为了就村里的父老乡亲，舍身救人。救了村里几千个老百姓，也大大的减少了八路军的损失。他实在是太了不起了！他才活了是一个春夏秋冬就永远的离开了我们。

事情是这样的，有一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。

村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。

鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。

二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。

吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队长。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

我觉得王二小是一个勇敢的少年，他会不惜一切代价去保护村里的人。他放弃了他的青春年华，勇敢地去和日本小鬼子去战斗！如果是我，我早就吓得不知道该怎么办了。我真佩服你，王二小，要是我想你一样该多好啊！

小英雄王二小的读后感 篇2

一想到王二小，我心中就百感交集，王二小，真的是一位勇敢的孩子！

他生于1929年，在11岁时，成了一名放牛娃，每天都在山坡上放牛，替八路军放哨，过着平淡的生活。可是有一天，日本鬼子来村庄里扫荡，正好被正在放牛的王二小看见了。迷了路的日本鬼子也看见了王二小，便揪着他让他带路。王二小装作很听话的样子走在前头，但是为了保护乡亲们转移，王二小就把敌人引进了八路军的埋伏圈。突然，四周响起了枪声，敌人这才发觉上了当，竟气急败坏地用刀挑死了王二小，把他丢进了山涧。机智勇敢的王二小，就这样被日本鬼子杀害了，年仅13岁。

读完这个故事，我的泪水早已漫进了眼眶，眼泪终于忍不住掉了下来，日本鬼子怎能如此残忍！

王二小，要不是他，我们的历史之卷上将会再多出一道触目惊心的血红！王二小的品质是可贵的，王二小的精神是值得我们学习的！令我流泪的不是王二小死于日本鬼子的尖刀下，而是王二小那种坚强不屈的可贵品质！想想看，一个不过只有13岁的孩子便有着这样强烈的爱国意识，这多令人惊叹啊！

王二小坚强不屈的品性不仅让我震撼，也令我想到了生长在沙漠中的那些仙人掌。它们虽不是人类，却有着比许多人类更好的品德！

它们自打出世以来，便生长在干旱的沙漠中，几个月、甚至几十年喝不到半口雨水。毒辣的太阳在头顶上挂着，死命散发着热量，想让仙人掌们都“屈服”在它的脚下。可不然，太阳越是努力烘烤沙漠，仙人掌就越不肯屈服，它们不畏惧强大的敌人，而是勇敢的迎上前与敌人抗衡！它们的品质，着实令我惊叹——多么顽强的仙人掌啊！

因此，我们都要以王二小和仙人掌做榜样，学习仙人掌那种坚强不屈的品质，学习王二小爱国的精神。只要具备了这两种品格，才表明你是一个真正的中国人！

小英雄王二小的读后感 篇3

我与雨很有缘，因为我从小就怕水，因此，河都不敢下，可我偏偏喜欢与水是近亲的雨，命运真是捉弄人！我抱着一丝希望，觉得我们初中还会在一个班。”我们冲。辛苦是值得的，因为栖霞山的红叶真的是别有一翻韵味！三年来，红领巾像一位无声的.老师，陪伴我健康成长。汉字无与伦比，汉字盖世无双，汉字独一无。

故事发生在1941年9月，日军300余人向河北省平山县南滚龙沟袭来，他们抓住了正在山坡上放牛的王二小，用刀逼着二小为他们带路去抓八路。二小非常清楚，许多八路军战士就在四面的山上隐藏着。于是他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕上慢慢地转，把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人发现以后，对二小又打又骂，二小猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。

抗日战争时期，全国人民都团结起来，一致对外。王二小作为一个普通的农村孩子，深知国家危难之时，老百姓要挺身而出，平时帮八路军做着放哨的工作；危急时刻，沉着冷静，将敌人引进了八路军的埋伏圈，沉重打击了敌人。为此他付出了自己年轻的生命。

在抗战及解放战争期间，像王二小这样的为国捐躯的人物比比皆是，没有他们，就没有新中国的建立，也就没有我们今天美好的生活。今天，当我们在家里看着有趣的动画片的时候，当我们在肯德基里享受美味的时候，当我们在青山绿水间游玩的时候，我们不应当忘记这些先辈们，我们应当珍惜现在的生活，好好学习，天天向上，学好本领，长大了才能为国家作出更大的贡献。

现实生活中，我们也会需要一些挺身而出的时候，比如在公交车上遇到小偷，由于我们年龄尚小，不能与这些人直接发生冲突，但是我们可以学习王二小采取机智的手段，比如让大人悄悄地拨打110，暗地里提醒被偷的人，等等。总之，要学会机智地对付坏人。

王二小的故事已经发生整整70年了，让我们铭记过去，珍惜现在，为更加美好的未来而努力进取！

小英雄王二小的读后感 篇4

读了《爱国英雄王二小》这篇文章后，我知道了王二小这个少年英雄，更敬佩王二小等其他抗日英雄们，他们献出了宝贵的生命，让我们有了今天的幸福生活。

1942年10月25日，十三岁的王二小正在山坡上放牛，忽然看见鬼子进山扫荡，王二小为了不让鬼子发现隐蔽着八路军和乡亲们的山沟，故意暴露自己，与鬼子周旋，并假装给鬼子带路，把鬼子引到八路军的埋伏圈。那是条死路，鬼子很快就发现上当了，举起刀，狠狠地刺向王二小的胸膛，高高地挑起，把他摔在巨石上。与此同时，枪炮声四起，八路军全歼了这股敌人，但王二小也英勇牺牲了。

王二小，他小小的年纪，竟会不顾自身安危，把敌人引进埋伏圈，而且遇到敌人，竟然能如此冷静、勇敢。他又怎会不知道，自己把敌人带进埋伏圈，必定是死路一条。但是，王二小为了八路军的安危，为了党和人民，宁愿献出自己宝贵的生命。他的冷静、舍己为人正是我们应该学习的。

知道了王二小的英勇事迹，我震惊了，谁不珍惜宝贵的生命呢？王二小只是一个儿童，却为国捐躯，这让我第一次明白，原来儿童也可以爱国！有了那些为国捐躯、舍己为人的抗日英雄们，有谁能打倒团结奋斗的中国呢？虽然抗日战争胜利了，但我们也要在生活中帮助别人，从小事做起，传播正能量，将爱心播撒，让希望萌芽，这样我们的祖国才能越来越好。

虽然我们不知道王二小长什么样，但我们相信，王二小的英勇事迹会永远激励人们：少年强则中国强！国家强大的光辉背后是英雄烈士们的抛头颅洒热血。我们应该好好学习，让我们的国家更富强，请记住这个少年抗日英雄——王二小！

小英雄王二小的读后感 篇5

“少年英雄王二小”的故事我很早就知道了，今天，我又认真了看了一次。故事讲的是一名叫王二小的放牛少年，他是一名儿童团员，有一天，敌人来村子里扫荡，走到一个路口迷了路，敌人看见放牛的王二小于是就叫他来带路。王二小知道不能让敌人扫荡成功，就装着顺从的样子带路，其实是把敌人带进了八路军的埋伏圈；敌人发现中计后，二话不说将王二小给残忍地杀害了，为了保护村子里的村民和后方部队，只有十三岁的王二小牺牲了自己的生命。八路军战士强忍着泪水，把中了埋伏的敌人杀了个片甲不留。

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知道哪儿去了，不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小……”，再次听到这首歌，想起这个故事，我还是被王二小这种舍已为人的精神感动。

多么勇敢的王二小，他身为儿童团员，觉得保护村民和后方部队就是他的责任，最终献出了自己宝贵的生命。秋天把这个感人的故事续说给了每一个人听，人们止不住眼泪留下来；冬天村民们在屋里安全地过着暖冬，二小却睡在冰冷的山间，永远也醒不来了，但有着乡亲们的牵挂，他的梦一定很美很美！

让我们向王二小致敬吧，他只有13岁，却为祖国的抗战献出了自己的生命！作为一名新时代的少年，我的生活如此的美好，每天在宽敞明亮的教室里读书，所以我更加应该好好学习，用知识来武装自己的大脑，把自己变得更加强大，为祖国的发展壮大贡献力量！

小英雄王二小的读后感 篇6

暑假的一天，我认真地读了小英雄王二小的故事，这篇故事给我留下了很深刻的印象。

故事发生在抗日战争时期，在一个贫困的小山村里，那就是王二小的家乡。，放牛娃王二小的家乡是八路军的抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。一天王二小放牛时被日本鬼子抓住，要他带路，机智勇敢的的王二小假装听话的样子，并没有直接违抗敌人，而是装着顺从的样子走在前面给敌人带路。把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。可是敌人的刺刀却深深地扎进了二小的胸膛，勇敢的二小牺牲了！二小，你用自己年轻而宝贵的生命换来了乡亲们的平安，自己却躺在冰冷的山间，带着微笑看那天边血染红了的云彩。

看完这篇文章，我被深深地感动了。二小不顾个人安危，拯救了所有人，他机智勇敢。我相信，不光是我们，曾经的那些乡亲们也不会忘记他的。我要学习王二小的这种不畏艰险的精神，在学习中遇到困难时，坚决不当逃兵，努力去面对困难。我还要学习王二小的这种宁可牺牲自己也要保护乡亲们的精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮助有困难的同学，协助老师，要成为老师的合格小助手。

小英雄王二小的读后感 篇7

在我国伟大的八年抗日战争中，有千千万万的烈士仁人，为着祖国的独立、民族的解放、人民的幸福，英勇地献出了自己的生命。年仅13岁的放牛郎王二小，是其中真实的一个，一个抗日的民族小英雄。

抗战期间，王二小一家住在奶奶庙里，屋顶漏雨，墙壁灌风。他爸爸犯上了黄疸病，长年累月地躺在床上，一颗炸弹炸毁横梁，横压了他。他妈妈被活活饿死，哥哥被拉去当苦力，用石头砸死了日本监工，逃到丛林里去了。王二小被拉去做童工，偷偷跑了出来。在举目无亲的情况下，二小找到了八路的巩固区，进了抗日儿童团，抗日的仇恨深深地扎在了二小的心中。

王二小十三岁那年，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。

读到这里，我被深深地感动了，我的心情非常难受，日本鬼子实在是残暴、野蛮、粗鲁、为所欲为。王二小才十三岁啊，这个年龄应该享有童年，享有读书的乐趣，享有父母的关爱，可是他却只享受战争的残忍，失去亲人的痛苦，敌人的压迫和威胁。

他的事迹谱写出了一首壮烈的歌，一个动人的故事，一曲英雄的战歌。读完了他的故事，我的心就像平静的湖面翻起了一阵阵涟漪，久久不能平静。为小英雄的牺牲，有着感动，也有着心酸。面对数千战士临危不惧，义无反顾，用行动保卫着乡亲们，使我随之心情激昂，对日本鬼子的残忍和无耻侵略行为感到愤怒。

比起王二小我们是多么地幸福啊!可是我们却常常不懂得珍惜这许多革命先烈撒下热血换来的美好生活。我们和二小相比，又是多么地不懂事啊!我们不必为衣食担忧，也不必去英勇杀敌，我们要做的是好好学习，天天向上。

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