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恩格斯的学科分类思想如下：
科学分类是认识科学之间相互关系的一种方式。随着科学的发展，人们在考察各门科学之间的区别和联系，确定每门科学在科学总联系中的地位，揭示整个科学内部结构的过程中，建立了相应的分类体系（又称科学体系），并在不同时代形成了各种不同的科学分类理论。
古希腊哲学家柏拉图是最早对科学知识进行分类的学者，他把知识分为辩证法、物理知识和伦理学说三大类。亚里士多德把自己的哲学分为：研究认识活动的理论的哲学。
研究人的行为的实践的哲学，研究创作、艺术、讲演等活动的创造的哲学。在理论哲学中又分为研究事物根源和原因的“第一哲学”或形而上学以及物理学、数学等。
17世纪，英国F．培根从人类理性的记忆、想像、判断三种能力出发，认为历史是记忆的科学，诗歌、艺术是想像的科学，哲学是理性判断的科学。他还把哲学或科学划分为第一哲学、自然科学和人类科学等等。
18世纪法国圣西门按照科学研究对象的复杂化程度，由简单到复杂，把各门科学排列成一个分支系统：数学、无机体物理学、天文学、物理学、化学、有机体物理学、生理学等。黑格尔第一次把发展的思想带进科学分类，在他的哲学体系中，数学、力学、物理学、化学、地质学、植物学、动物学等各门学科依次出现。
恩格斯继承了圣西门和黑格尔的科学分类及其思想，把科学分类的客观原则和发展原则统一起来，提出了按照物质运动形式的区别及其固有秩序分类和排列的原则。
并按机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和人类社会等五种形态的发展秩序，把各门科学排列成一个科学体系结构。发展了恩格斯的科学分类思想，指出物质运动形式的本质是由它的特殊矛盾规定的，特殊矛盾是区分科学的依据。
1、按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。
2、按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。
3、按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类。
4、按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、狭义科学两类。
5、已经成熟并被社会承认的科学称为"显科学"，尚未成熟，还处于幼芽阶段的科学则可称为"潜科学"。
科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。?
自古典时代，科学作为一种知识，已紧密联系在一起。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。
在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（后变成自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。
在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。
在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联。
以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。
扩展资料：
一、科学特征：
1、真实、理性客观、中立、无边界：从事科学研究不以“神”、“鬼”、“仙佛”、“上帝”为前提（一些科学家仍会信仰宗教，"科学"本身是理性思维的结果。），重事实讲道理。
一切以客观事实的观察为基础，探寻现象背后的原因，揭示现象发生或变化的内在规律，通过证据，依据理性和逻辑推导出结论，通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性及解释理论的能力。
2、普遍必然性。科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。
3、存在一个适用范围。也就是说可以不是放之四海皆准的绝对真理。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效。
不过科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象（至少在物理界，将相对论与量子力学合并是一至少延续数十年的野心。）。
4、独立思考和判断，不迷信书和权威：独立思考、独立判断。不迷信书、权势巨头是寻求真理所需的品格。
5、可错性、可证伪：这是来自卡尔·波普尔的观点，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，若这门学问有部份错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问。
6、临时性，不确定性。科学的核心是不确定性，解释一个现象的科学学说是临时的，需要越来越多的证据，所以永远是统计性质的。
二、研究方法：
1、归纳法
将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。经验科学来源于观察和实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然的知识体系，这就是经验科学形成的过程。
可见怎样的归纳是有效的、可靠的，这是经验科学要研究的最重要的问题。自从严格意义上的科学延生以来，从未停止过这方面的探索和争论。
2、演绎法
应用一般陈述（或公理定律定理原理）导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。在演绎论证中，普遍性结论是依据，而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反，它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。
演绎推理的主要形式是三段论，即大前提、小前提和结论。大前提是一般事理；小前提是论证的个别事物；结论就是论点。用演绎法进行论证，必须符合演绎推理的形式。
参考资料：
百度百科-科学
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