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一、瘟疫的横行与俄狄浦斯成王——荣耀与尊贵盛极一时
忒拜城里瘟疫肆虐。田里的麦子枯黄了，草场的牛马病倒了，城中的妇女们遭受着流产的痛苦，古希腊人心目中的带火的瘟神降临在忒拜这座伟大的城市。
古希腊时期的瘟疫
忒拜的国王，正是那英姿勃发，爱民如子的俄狄浦斯王。
广场上聚集着前来诉苦的百姓，一位德高望重的老祭司代表百姓向俄狄浦斯诉求：你是天灾与人生祸患的救星啊，俄狄浦斯王！请你继续凭着你的好运带领百姓脱离这瘟疫吧！
俄狄浦斯素来关心民情，他的悲痛岂不比城中的百姓更大更浓吗？他早已派遣妻子伊奥卡斯特的兄长克瑞翁去太阳神的殿中祈求神谕。克瑞翁乃是忒拜城中第三号实权人物。
不久，克瑞翁回来了，从他头上戴着的满是果实的桂冠可以推晓——他带来了好消息。
好消息是：找到杀死忒拜国王拉伊俄斯的杀人凶手并把他处罚，就可使这座城市再次得到清洁。
俄狄浦斯王成为忒拜的国王原来不是得自先父的亲传，乃是因为他凭着超人的智慧挽救过忒拜城与忒拜的百姓。
就在先王拉伊俄斯不幸罹难不久，一个怪物出现在忒拜城外。她长着丰满的翅膀，有着美女的头，却拥有狮子的身子，名字叫作斯芬克斯。她用谜语询问从那里过往的行人，假使路人无法答对她的谜语，那么结局只有一个——被她吞食！
斯芬克斯的假想雕像
但是一般人又怎能回答得了这妖怪的提问，所以忒拜人深受其苦。国王去世的事情还未曾查明，这里就又出来这么大的事情，此时忒拜由克瑞翁领导，然而克瑞翁的儿子也竟被这无情的妖魔吃掉了。
克瑞翁悲痛之下号召，无论是谁可以破解斯芬克斯的谜题，便可以娶他的王后姐姐并且当忒拜的国王。
是怎样有胆略又有智慧的人才能破解得了斯芬克斯之谜啊。
年轻的俄狄浦斯此时正好游历在忒拜。几天前他做出的一件英勇的事情早已被他抛诸脑后。那是一个中午，他独自走在德尔菲神庙路上的一个三岔路口，正见这一辆车子向他驰来，他们如此霸道，推挤着行人，车上的长者见他并不迅速让路便用马鞭狠狠抽打了他的头。
英雄可杀不可辱。他迅速举起手头的行仗还击长者，并且在混战中把老人及四个仆从中的三个都打死了，唯有一人仓皇逃走。可惜的是，老人的车马除了表示他出身贵族以外，人们对他的情况别无所知。
在充满英雄崇拜气氛的希腊就是这样，年轻的俄狄浦斯不会不崇拜大力士赫拉克勒斯，不会不想拥有雅典娜般的智慧与阿瑞斯般的勇武。
雅典娜塑像
就是这样的俄狄浦斯毫不犹豫想去会会斯芬克斯。斯芬克斯问他， “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路。在一切活物中，这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。这是什么呢？”
俄狄浦斯与斯芬克斯
俄狄浦斯笑着答道， “这是人。在生命的早晨，人是软弱的婴孩，用四只脚爬行；在生命的中午，人是刚强的青年，用两只脚走路，而在生命的夜晚，人年老体衰，需要借助拐杖，这便是用三只脚走路。” 说罢，他哈哈大笑。
斯芬克斯发现自己最难的谜底竟然被一个凡人猜中了，既愤怒又羞愧，气极之下从悬崖跳下而亡。
从此，俄狄浦斯搭救了忒拜的城民，克瑞翁也兑现了诺言，让俄狄浦斯娶了伊奥卡斯特，成为了忒拜新的国王。
二、询问祭司、追问王后——俄狄浦斯探寻杀害先王的凶手
忒拜人民对他给予厚望，现在的俄狄浦斯也全情投入去寻找杀死先王拉伊俄斯的凶手。他颁布法令，无论是谁知道凶手，尽可放心上报，提供线索的人不会受到任何惩罚，隐瞒实情者，必定不轻饶，凶手也定遭严惩。
忒拜城阿波罗神庙的祭司忒瑞西阿斯是一名盲人预言家，他预测未来的能力堪与阿波罗媲美，在城中颇有威望。
阿波罗塑像
国中遇到如此不决的难事，俄狄浦斯自然不能不请教于忒老。
忒瑞西阿斯起初不愿说出实情，然而禁不住俄狄浦斯的真诚询问， 俄狄浦斯称一个人最伟大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人 。
忒瑞西阿斯感叹道： “你不知不觉和你最亲近的人可耻地住在一起，却看不见自己的灾难。你要找的真凶就是你自己啊！。”
俄狄浦斯不能相信老祭司的话，嫁怒于克瑞翁，认为老祭司被克瑞翁收买，故意说些这样污蔑的话，以此撼动王位，以便克瑞翁有可乘之机。为此他与克瑞翁大吵一顿，然而，克瑞翁却认为 “谁会愿意做一个担惊受怕的国王而不愿意拥有相同的权力而又无忧无虑呢？” 并表示， 他不会抛弃他忠实的朋友，那样无异于抛弃他最珍惜的生命。
正在二人吵得不可开交之时，王后伊奥卡斯特来了。她暂时地平息了二人的争执，克瑞翁悻悻而去。俄狄浦斯抱怨有祭司说他是杀害拉伊俄斯的凶手，并且怀疑这是克瑞翁与奸人勾结所致。
此时，王后伊奥卡斯特说出了潜藏心中多年的一个秘密，以此想要安慰现任夫君俄狄浦斯。她说，当年拉伊俄斯与她结婚后，久久没有子嗣，一次二人同去阿波罗神殿祈求神谕，得到的答复是，二人必将有个孩子，但是因为拉伊俄斯年轻时犯过的大罪，这个孩子必将弑父娶母。
原来，拉伊俄斯年轻时被迫逃离本国，投靠了珀罗普斯国王，但他却以怨报德，在一次赛会中劫走了珀罗普斯的儿子。
伊奥卡斯特轻松地说道，她听闻，拉伊俄斯是在一个三岔路口被一个强盗所杀，而他们两人的儿子则在其出生不到三天就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，让人丢弃在无人的荒山了。
希腊德尔菲神庙遗址
听到“三岔路口”之后，俄狄浦斯不禁心神不安。在他成名之前，他确是在三岔路口杀死了一个蛮横老者。可是这真的有关联吗？
俄顷，他又静下心来，想自己本是科任托斯的国王波吕玻斯的儿子。
可是转念一想，又有一丝隐忧，在一次宴会上，科任托斯一名酒醉的公民曾当面辱骂他不是国王的真儿子。这种怀疑像山中的雾气一样，久久无法散开。
俄狄浦斯继续追问伊奥卡斯特，拉伊俄斯长什么模样，三岔路口具体位置在哪里。伊奥卡斯特回答说，他个子很高，头上刚刚产生白发，模样与俄狄浦斯有几分相仿，三岔路口则是在德尔菲神庙附近。听到“德尔菲”三个字的俄狄浦斯已经开始发抖了。
他故作镇定，继续询问，这个消息是谁告诉她的。伊奥卡斯特回答说，当天一行五人，只有一个仆人活着回来了，自从你当了国王后，他就恳求远离城市到乡下为我们放牧。
现在，俄狄浦斯有了一个比较清晰的思路，虽然他有点怀疑自己，但是，只要找到这个仆人，让他说出真相，他心中的疑窦就会自然开解。便要求人传唤这个仆人第二天过来见他。
三、俄狄浦斯的身世之谜破解——悲痛之下刺瞎双目
第二天，从科任托斯来了一个报信人。要求进宫见俄狄浦斯。伊奥卡斯特接见了他，报信人说，科任托斯王波吕玻斯已经被死神关在进了坟墓，人民要立波吕玻斯的儿子俄狄浦斯为王。
夫人将俄狄浦斯喊出来，俄狄浦斯听闻慈父谢世，心中不禁伤怀起来。少时又流露出几分担忧，如果预言说自己会弑父娶母，现在父亲已经安然老去，而自己回去后，会不会犯下娶母的大罪呢。
命运如云雾般捉摸不定
伊奥卡斯特安慰他说，“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活。” 悲哀的是，她的这种自欺欺人式的安慰在当天稍晚时候就被自己无情地打破了。
信使听出话音，便问俄狄浦斯有什么好害怕的呢？俄狄浦斯坦承，有人说他命中注定会杀父娶母。
这名信使听后愉悦地答道，“这些事情，您尽管不用操心，因为你和波吕玻斯没有丝毫的血缘关系，实情是，波吕玻斯曾从我的手中把你当一件礼物而接受。”
“因为波吕玻斯没有孩子，而我当他的牧羊人时从另一个牧羊人手中得到了你。当时你的双脚是钉在一起的。 你的名字俄狄浦斯，便是“肿疼的脚”的意思。 ”
俄狄浦斯说，那个牧羊人你还记得吗？信使说，这个人你们当地人应该能够记得清楚。他是曾经给拉伊俄斯牧羊的仆人。
牧羊人
世间千万事，无巧不成书啊。 正巧此时，昨天俄狄浦斯要求传唤的那个侥幸得命的仆人来了。伊奥卡斯特最先嗅到了不祥的味道，心中苦闷起来。再三劝阻俄狄浦斯不要再追问了。
可是俄狄浦斯这样一个解谜高手又怎能放弃解答自身的谜底的机会呢？他叹道：“要发生的就让他发生吧！时间是我的弟兄，能分辨出我的渺小与伟大！”
两个久别的牧羊人再次站到了一起。若干年前，他们交传的一名婴儿现如今已经成长为一国的君王，备受爱戴。只是拉伊俄斯的牧羊人知道这一切的秘密，起先他并不愿意告知原委。
科任托斯的信使不依不饶，终于禁不住逼问，牧羊人道出了俄狄浦斯的身世之谜：俄狄浦斯本是拉伊俄斯与伊奥卡斯特之子，是拉伊俄斯为了摆脱命运从而把俄狄浦斯双脚钉在一起，交给他让他抛弃在荒山，他实在不忍心，只好送给国外的另一个牧羊人。
而当年他正坐在拉伊俄斯的马车上，与俄狄浦斯交手，最后逃走，而 俄狄浦斯杀死的正是自己的亲生父亲！
伊奥卡斯特在牧羊人还没有讲完话之前就已经跑回了房间，想是作为第一当事人的她已经明了了这一切。
俄狄浦斯悲哀气愤到了极点！原来自己真的就那样杀害了自己的父亲，又娶了自己的母亲，还与母亲生了两儿两女！！！如此败坏人伦，此时的他已经完全丧失了理智，疯狂又暴怒地想要取剑斩杀掉那个又是他母亲又是他妻子的妖怪。
最后他在卧房找到了伊奥卡斯特。伊奥卡斯特知道真相后发了疯，呼唤着拉伊俄斯的名字，想念所发生的这一切：她给丈夫生丈夫，给儿子生儿女！终至不能接受如此的命运，最后上吊自杀了。
俄狄浦斯看到母亲的死状，赶紧解开无情的套神，当他把母亲放在地上的时候，看到其衣服上佩戴的金钩子，举起来刺向自己的眼珠，伴有黑点的鲜红的血液打湿了他的胡子。他也嚷道，“这双眼看够了所造的罪恶，看够了不该看的人，从此黑暗无光吧！”
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其实俄狄浦斯更愿意死去，只是他得不到死的恩典，又不知死后如何面对先父母。只好请求放逐。 有时候与痛苦而压抑 地 活着相比，死或许更不需要勇气 。
当他离开忒拜的地界以后，忒拜的瘟疫也从此消没。神谕应验，忒拜暂时恢复了往日的平静，却酝酿着新的祸患。
?四、俄狄浦斯最后的命运——英雄从不屈服于苦难
俄狄浦斯流放前夕，一个人坐在黑屋子里想到流浪的可怕与盲目的无助后，曾恳求克瑞翁与自己的两个儿子给予他援助。只是三人都变得自私无情，他的儿子更是将一根行乞的拐杖塞在他的手中。
只有小女儿愿意料理父亲的一切，而大女儿安提戈涅则陪着他一起流浪。他们先去德尔菲神庙求得神谕：俄狄浦斯的罪过不是有意为之，他并不自知，这样的罪过经过一段时间必会得到赦免。最后当他经过复仇女神的圣林抵达科罗诺斯之后他的罪孽得到了清洁。
古希腊遗迹
作为一国的王，他的离去也带来了权力的真空，两个儿子本商量着轮流作王，于是长子波吕尼刻斯先作了忒拜王，但次子因为觉得轮流作王容易招致人民叛乱，又夺取了王位，并且驱逐了他哥哥。他哥哥则跑去阿尔戈斯搬救兵，准备报复。
就在这种情形下，一个新的神谕出现： 俄狄浦斯的国王想要幸福，他们必须找回俄狄浦斯，无论是死还是活。
然而，无论是克瑞翁还是波吕尼刻斯，他们想尽各种办法想要诱骗乃至劫持走俄狄浦斯都未能得逞。俄狄浦斯也因为早已看透了这些人的内心，因为他们贪求权力更甚于爱他，所以决不会返回忒拜。更何况，科罗诺斯之主大英雄忒修斯与俄狄浦斯惺惺相惜，也在竭尽全力保护他。
人世间什么最珍贵？是权力吗，是财富吗？都不是，是真心啊
在俄狄浦斯临死之前，暴风雨前夕的黑暗笼罩了科罗诺斯，他祝福了忒修斯的国度，并由忒修斯引领这走入了复仇女神的圣林，原来，神意是让他独自走入地府，不使旁人得见他的遗体，这样忒拜的那些国王们便捞不到所谓的“好处”了。
直到大地开裂，俄狄浦斯拜托忒修斯照顾好他的女儿之后，安然走进地洞。随后天空不再有雷电风雨，空气宁静而澄清。
俄狄浦斯王波澜壮阔的一生就这样结束了，同时结束的还有一个真英雄的时代。然而他的精神却没有如肉体一般灭亡。他一生对斯芬克斯之谜的解答，其实回答了人是什么的问题。他对自己身世血统之谜的追问也呼应了德尔菲神庙上那著名的“认识你自己”的箴言。人这一生最大的事业不就是认识自我吗？俄狄浦斯是人类集体的隐喻。
“认识你自己”出自苏格拉底
俄狄浦斯充满勇武，敢于挑战不可能的事，然而难免血气方刚，冲动行事，以致犯下了不可改变的错误。虽说有命运的阴霾笼罩，但个人的选择也不能不起作用。
从俄狄浦斯来看，他是一个受人爱戴的君王，他信奉一个人最大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人。也正因此，他成为值得让人歌颂与敬仰的大英雄，成为忒拜人民信赖的救护主。
然而，所谓人算不如天算。其亲生父母，正是为着要靠人的聪明以避开厄运，却使得每一步他们以为的回避成了实质上向厄运的逼近。他的父母则既想要拥有有子女的快乐，又无法承担本应受惩罚的命运，最终靠着小聪明想把儿子抛尸荒野。
古希腊遗迹
可是命运之神奇也竟在于此，命运借着好心的牧羊人，把俄狄浦斯带到了安全的国度，并且健康成长了，最后俄狄浦斯当了命运的武器，无情地刺向不敬虔的父母。
真是造化弄人，俄狄浦斯这么一个无辜的童儿，淳朴的英雄却终究也逃不过命运女神的脚踪。
俄狄浦斯之所以成为英雄，正是因为纵使抗拒不了被规定的命运，也要尽己所能做到极致，纵使预感到自我的探寻会带来悲哀的结局，也不愿糊里糊涂地混日子，以致最后通过刺瞎双眼以此谢罪，主动承担起了自己的罪责。
苦难是考验，刚强壮胆战疫必胜！
不屈服于命运，并且勇于担当，这才是真正的英雄。命运从来不可预测，此时此刻，中国与世界都遭受着疫情、地震、蝗灾、火灾乃至更多的威胁，一切的苦难都是对人精神的考验，人的伟大也在于从不被苦难打到，美好的期望与不败的信念终将会让人屹立不倒！
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延伸阅读：索福克勒斯《俄狄浦斯王》；《希腊的神话和传说》斯威布；
世界名著中杀父娶母的例子有哪些？
俄狄浦斯
杀父娶母的故事
拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。 俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。 后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神祇请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。 咒自己的眼睛竟然看到这样一幅景象，然后用胸针刺穿了自己的眼睛。他走到市民面前承认自己是杀父的凶手，是娶母为妻的丈夫，是神只诅咒的恶徒，是大地的妖孽。但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王。他们对他表示同情，连克瑞翁也不嘲笑他，忙把这位遭到神灵惩罚的人带进内室。心灵破碎的俄狄甫斯深受感动，他把王位交给克瑞翁，让他代替自己的两位年幼的儿子执掌王权。此外他又请求为他不幸的母亲建造一座坟墓。他还把无人照应的女儿交给新国王。至于自己，他愿意被放逐出国，因为他以双重罪孽玷污了这块土地。他说，自己应该被烧死在喀泰戎山顶上，那里是父母遗弃他的地方。现在是生是死，全由神只作主了。最后他又一次把女儿叫来。用手抚摸她们的头，同她们诀别。他感谢克瑞翁对自己的深情厚谊，并祈祷他和全体居民永远受到神只的保护。
1、俄狄浦斯
俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王，是国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。
2、斯芬克司
人面狮身女妖斯芬克司，是一个拥有她自己“语言”的女性。斯芬克司坐在城门外的山上，反复背诵着一个谜语：什么动物有时四只脚，有时两只脚，有时三只脚，脚最多的时候最软弱；但凡猜不出谜语又要出入城门的人都要被她吞掉。
斯芬克司的谜语深意，就是镌刻于德尔斐神庙入口处的那句神谕：认识你自己。她以其独特的女性话语提醒忒拜国的每一个臣民，杀父的罪人俄狄浦斯，如同每个人一样，在命运的牢笼中痛苦地挣扎。她也是忒拜国必须要驱逐的祸害。
故事情节：
《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。
在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
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