衢山岛正是《幼学琼林》中所说的“蓬莱弱水 ,惟飞仙可渡;方壶圆峤,乃仙子所居 。” 古书记载“蓬莱是海中之岛,海水洪涛所环、高峻 、形如壶器 ,惟飞仙能到。 ” 正是这海上仙岛、佛山之境衢山岛的逼真写照。
神话传说有着必然的现实因素 。五六千年前,衢山岛就有人类活动的痕迹,衢山岛上的孙家山等遗址出土的文物就是明证。衢山岛上的先民开创了衢山岛的文明历史 ,丰厚了衢山的文化底蕴。从此衢山岛上人类生活的印迹就一直没有中断过 。商朝的玉器,秦朝的箭镞,汉朝的铜镜和卫青大将军的铜印 ,唐朝的陶钵,元朝的称权等文物的发现可以作为例证。而徐福求长生不老之药亦到过蓬莱,登临朐山。隋大业五年(609),大将陈稜率军出师流求(台湾故称) ,上衢山岛留驻,后岛上建有他的灵庙 。鉴真大师第三次东渡,船在衢山岸边触礁 ,爬上衢山后,得到岛上渔民的救助和岛上僧人的帮助。而《大唐故程夫人墓志铭并序》 的发现等等,足见衢山历史悠久 ,文化深厚。
衢山,唐时属明州鄮县蓬莱乡,宋、元时属昌国县蓬莱乡。旧称岣山 ,或朐山 。地名典籍解释说,“岣山为南岳衡山主峰岣(嵝)山之称,借岣山名岛 ,意为‘蓬莱’的南岳”。朐山,以“岛状似古代车轭两边叉马颈的曲木”得名。明清时又称衢山,“该岛四周海洋开阔,可通巨轮 ,如通衢大道之意 ” 。衢山港湾乃是历史上南来北往的海上重要通道。
衢山岛在烟波浩淼之间,碧波雪涛怀中,景象壮美 ,正如大唐诗人李白所描绘的那样 :“蓬壶来轩窗,瀛海入几案。烟涛争喷薄,岛屿相凌乱 。征帆飘空中,瀑水洒天半。”山秀水明 ,物产丰富,景象壮观。而又天高皇帝远,这里“虎狼不产 ,经暮夜而无恐;兵燹不至,处乱世而无忧”,实在是海上桃源 ,人间仙境 。在大陆兵荒马乱的年代,人们特别向往桃花源式的生活环境,因此寻求这种出世境界的不在少数。衢山在唐宋之前就已经甚是繁盛。
衢山岛位于浙江省舟山群岛新区中北部,处长江 、钱塘江入海口外缘 ,背靠沪、杭、甬经济区 。衢港是昔日大黄鱼的主渔场,那“无数渔船一港收,渔灯点点漾中流。九天星斗三更落 ,照遍珊瑚海上洲 ”的景象灿烂过一个时期。而如今,衢山又是长三角重要的海上开放门户,衢山岛作为港口资源大岛 ,按照十二五发展规划纲要,被确定为港口物流岛来布局发展,围绕这个战略地位 ,衢山镇正加快港口项目开发,以项目推进港口物流强镇建设,以项目带动一方致富 ,全面提升岛域经济社会协调和持续发展,一个现代化的海上仙岛将会以崭新的面貌出现。
舟山并没有不重视衢山,实际上舟山一直在努力发展衢山 。在2016年,衢山港被列入宁波舟山港“重点发展港区” ,这标志着衢山港将作为宁波舟山港的一部分,共同参与到全省港口的资源整合 、项目建设、投资运营、开放合作以及口岸监管等方面的创新工作中。这一策略旨在推动衢山港乃至全省海洋经济的快速发展。
同时,衢山岛位于我国东部沿海的“黄金水道”和“江海联运 ”的重要位置 ,被誉为我国海上的“通衢大道”,这为衢山发展旅游业提供了得天独厚的条件,衢山也在积极利用这些优势 ,发展以风车等为主题的旅游产业 。
因此,可以得出结论,舟山并没有不重视衢山 ,相反,舟山正在积极推动衢山的发展,期待衢山在未来能发挥更大的作用。
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本文概览:衢山岛正是《幼学琼林》中所说的“蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶圆峤,乃仙子所居。” 古书记载“蓬莱是海中之岛,海水洪涛所环、高峻、形如壶器,惟飞仙能到。” 正是这海上仙岛、佛山之境...
文章不错《衢山镇的衢山介绍》内容很有帮助