观音菩萨的事业之光照耀着雪域众生 ,在莲花生大师亲自加持过的多康境内色达一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。堪布降生在法王如意宝前世列绕郎巴在五色湖修建的寺庙旁边 。这里是莲师与益西措嘉共同闭关七年 ,格萨尔王修建了行宫的圣地。堪布入胎时,父母皆得到了一些殊胜的梦兆,而出生前后也出现了许多善兆 ,但未见有确切的记录。
父亲(格德)出自格萨尔王的氏族(果肥) 。其祖父在几个月大时被列绕郎巴(法王如意宝的前世)亲自来认定为自己的一个转世。列绕郎巴亲自拿下自己的帽子把婴儿装在里面,赐予他自己的铃杵等许多伏藏用品,对此家族后人做了许多殊胜授记。其祖母(阿傍)氏族 ,从近代来讲,出有年龙佛母与其父亲阿傍伏藏大师等 。堪布祖母的亲兄长是色达喇荣五明佛学院院长门措上师的亲祖父,是公认的药师佛化身(阿傍医学世家传承者)阿傍·慈洛。阿傍·慈洛是布玛木扎的化现意科喇嘛的大弟子,意科上师赞美他真正获得了断法成就 ,整个色尔坝地区只开许他一个人可以与人修断法,遣除魔障违缘。门措上师的父亲(门巴叶洛)是从小由堪布祖母抚养长大,所以堪布与法王如意宝一家是至亲 。
堪布的母亲(土拉)是仲敦巴直系(仲·氏)、色达地区世袭土司家族 ,曾祖父是公认的玛哈嘎拉儿子。家族中出了许多大班智达 、大堪布,其近代直系亲属中也出现了不少虹光身的大成就者。
堪布刚出生时,他祖父就给家人说 ,这是一个不一般的小孩,是一个大成就者再来。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠旺波活佛前,当时尊者刚念诵完克珠杰的《十大誓愿》 ,高兴地说缘起很吉祥 。罗珠旺波活佛观察到他以后会对佛教与众生有大利益,赐予他和宗喀巴大师的心子克珠杰同样的名字“格勒花桑 ”(意:具德普贤、一切吉祥),简称“格花”。
堪布从小就具足悲心 ,有人杀生时,他会非常伤心,不忍看见,生起轮回痛苦的强烈出离心。四五岁时 ,堪布极其 喜欢出家方面的事 。并且,就如《经部庄严论》所说:加行之前具悲心,具信解及具忍辱;清净行为诸善事 ,知为种姓之标志。
十二岁以前,堪布就能自然写出诗词的赞颂集、道歌等,词义美妙绝伦 , 令诸智者和证士们心动不已。堪布特别在亲见了麦彭仁波切以后,仅看过一遍的书籍,也能了解其中的所有词义 。如上师传记类的书籍 ,凡看过一遍之后,第二天就能依次不混杂地讲述书中的所有内容。就连某个词汇在书中的位置都能一清二楚地了知,毫无错谬。如此的智慧能力 ,超出想象 。
时局稍好时,堪布就自己强烈要求去喇荣出家。喇荣那里没有房子,没有住的,很苦。那时上师比较小 ,十来岁,家里很贫穷负担不了,父亲就把他带回来了 。
意思是:不管你见还是不见我 ,我都在那儿等你,不会感到悲伤或者欢喜;不管你想念还是不想念我,我的情谊都在那儿 ,不会离去。
出自现代诗人扎西拉姆多多的《你见或者不见我》。
原文:
你见,或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱 ,或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
扩展资料
2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期 ,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉 。
2010年12月22日 ,在**《非诚勿扰2》的片尾出现,由李香山(孙红雷饰)的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭 、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。
这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译 ,意思为莲花生大师),出自扎西拉姆·多多2007年创作的《疑似风月集》的中集 。在《沉默》之前还有《唱》和《说》,它们是同一个系列的。
这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感 ,其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我 ,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫”,作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱 ,跟爱情、跟风月没有什么关系。
诗中没有一句华丽的词藻,只有质朴无华的情感,只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱,就如天上的恒星 ,哪怕历尽沧桑都亘古不变 。全诗运用了排比的修辞手法,反复吟诵诗人心中那份至此都不移的感情,节奏感强 ,条理性好,旋律优美,极富艺术感染力。
扎西拉姆多多是个广东女孩 ,她是位虔诚的佛教徒,现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行,已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》。
百度百科--你见或者不见我
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文章不错《格花堪布的家族及诞生》内容很有帮助