三国演义中的诸葛亮是怎样的人

《三国演义》中的诸葛亮形象：虽然突出了诸葛亮一生性格、品德 、功业等的积极方面 ，但又把它无限夸大
，把他描写成智慧的化身
、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象 。

诸葛亮主要成就：

1、廉政建设
。身为丞相 ，诸葛亮深知：“屋漏在下
，止之在上，上漏不止 ，下不可居也。 ”他不仅带头廉政，树起一面旗帜
，同时还把廉政作为一项重要的政治 、法律建设来抓，对蜀汉政治
、经济、军事 、文化的方方面面 ，都产生了重大影响 。诸葛亮时期的廉政建设
，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上
。

2、制定法律。诸葛亮立法公开
、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮 。蜀章武元年（221年） ，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治
，所以法令废弛，地方派系坐大自强 ，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图
，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠
。

面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛 ，导致官民混乱君臣无道
，紊乱了“纲纪
”。他说“三纲不正，六纪不理 ，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲
，夫为妻纲 。

3、治军思想
。诸葛亮擅治军，陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到 ，诸葛亮“治戎为长 ”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中
，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门 ，使百姓喜勇
，当与人议之耳 。
”可见，诸葛亮治军有方
。

4 、用兵南中。蜀国大臣朱褒
、雍闿、高定等叛变 ，南中豪强孟获参与其中 。在北有曹魏大兵压境 、东有孙权荆州军威胁
，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏
、东和孙权”的战略 ，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好
，并取得了外交上的成功
。

接着，在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样 ，在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件
，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役 。

5 、军事发明
。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后 ，看到诸葛亮的营垒
，称赞其为“天下奇才 ” 。

扩展资料：

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明 ，号卧龙
，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相 ，杰出的政治家
、军事家、外交家 、文学家
、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州
，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居
。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮 ，联孙抗曹
，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州 。建安十六年（211年） ，攻取益州
。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年）
，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相 ，主持朝政 。

蜀后主刘禅继位
，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧
。勤勉谨慎 ，大小政事必亲自处理
，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策 ，加强战备。前后六次北伐中原
，多以粮尽无功 。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内） ，享年54岁
。刘禅追封其为忠武侯
，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王  。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等
。曾发明木牛流马 、孔明灯等，并改造连弩 ，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”
，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。

百度百科-诸葛亮

诸葛亮是什么样的人物

诸葛亮写的诗总共有两首，分别是《悼周瑜诗》和《梁父吟》 ，具体如下：

1
、《悼周瑜诗》

呜呼公瑾
，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵 ，享我烝尝！吊君弘才
，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年 ，雄姿英发；哭君早逝
，俯地流血
。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才 ，丐计求谋；助吴拒曹
，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦 ，呜呼公瑾！生死永别，魂如有灵
，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！

译文：

唉！你不幸早逝！老天让你短寿 ，人们岂不哀伤？我心真痛
，以酒浇愁；您若在天有灵，请享用我的祭品！凭您少年博学 ，结交孙策将军；仗义轻财
，让出房屋给穷困人居 。您未成年，已如大鹏乘风而起 ，创建霸业
，雄踞江南
。凭您伟力，镇守巴丘；刘表讨贼无为 ，全然仰仗于你。

您风度翩翩
，与小乔结成佳偶，汉朝忠臣 ，不辱使命，您气概非凡
，从善如流更使主公广开言路，不骄不躁 ，不气不馁 。洞庭湖畔
，蒋干前来离间，您演戏挥洒自如 ，气度大情趣高
。才能宏大
，文武双全，火烧曹军 ，以弱胜强。您当时姿态雄壮而英俊
，可惜早逝，使我趴在地上痛哭至流血 。

忠义心 ，英才气
，三十六年不枉此生，名扬百代 ，深情哀悼，让我愁肠百回
，只此忠心，悲情连绵
。光明的天为之失色 ，全军悲痛
，主公哀哭，朋友流泪 ，我虽不才
，向您讨教，助吴抗曹 ，辅佐汉朝使刘氏安宁。夹攻敌人
，友情常在，你我无论生死 ，何时不互相担忧 。

唉
，别了周，固守友谊真情 ，只待转世轮回，若有魂灵
，请照我心，从此天下 ，再无我的知音
。真悲痛啊！

2、《梁父吟》

步出齐城门
，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似 。

问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山 ，文能绝地理
。

一朝被谗言
，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐宴子 。

译文：

缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里
。那里有三座坟墓紧相连 ，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地
，田开疆 、古冶子和公孙氏 。

他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子
。不料一朝遭到谗言 ，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子 。

扩展资料：

诸葛亮
，三国时期蜀国丞相，早年随叔父诸葛玄到荆州 ，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居
。?[3-6]?后刘备三顾茅庐请出诸葛亮
，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势 ，又夺占荆州 。建安十六年（211年）
，攻取益州
。?

继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年） ，刘备在成都建立蜀汉政权
，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政 。蜀后主刘禅继位 ，诸葛亮被封为武乡侯
，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理 ，赏罚严明；与东吴联盟
，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备
。

前后六次北伐中原 ，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内）
，享年54岁 。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮
。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁
、死而后已
” ，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

问题一：诸葛亮是什么人物? 诸葛亮在三国里面不及,曹操,郭嘉,司马懿,周瑜等 诸葛亮之所以名垂青史,不是智慧,不是靠聪明,如果这几点,他不如司马懿,诸葛亮统领10万大军,攻打1千人守城的曹军,12日竟不破,最后退走! 诸葛亮被三国演义严重神话了,什么借东风,草船借箭,空城计,这是历史上根本不纯在得,赤壁之战的功绩要有诸葛亮的,也就是他去吴国达成蜀吴联盟,像舌战群儒,根本都不纯在,而后就是周郎的功劳了,周瑜是三国演义比较矮化的人物,他的气量不会跟一个败逃数里的蜀汉信差一般见识的!诸葛亮在这次连吴,立下了功劳,后来管理荆州农业,这期间他学习了大量农业知识,为日后刘禅朝,执政打下坚实的基础!刘禅也不像三国演义那样无知 *** ,刘禅是昏君不错,但是在诸葛亮死后,撤销丞相职,后来灭国逃生都说明他不是 *** !(乐不思蜀)但是中国人得道德观念不容许这样,宁肯玉碎,不可瓦全. 诸葛亮名垂青史的根本原因是他的忠心,气节,未吞国库一两银子,为蜀地人民发展贡献力量,为了汉室复兴,鞠躬尽瘁,中国人民铭记这样的人,所以后来罗贯中编写了神话了诸葛亮! 我感觉诸葛亮不是最厉害的,只是个人观点哇!没有诋毁诸葛亮意思哇,诸葛亮已经是中国气节的标榜了哇!

问题二：诸葛亮是个什么样的人 一、不贪权势 。

他位极人臣
，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役
。

二 、不谋私利。

他只靠俸禄为生 ，不以权势谋私利 。

《诫子书》中
，他提出了严格的要求，“夫君子之行 ，静以修身
，俭以养德，非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世
。他对后主说：“若臣死之日
，不使内有余帛，外有赢财 ，以负陛下也。 ”他死时确实如其所言 。

三
、严于律己
。

街亭之役，马谡违节
，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。

他几次发布鼓励将士直言极谏的文告 ，要求大家批评自己过失和缺漏 。在他执政期间
，如果出现失误，他都决不委过他人 ，而自省自律。李严等人罪责虽然深重
，但他都引咎自责，检讨自己的失损
。

四、知人善任。

他以宽广的胸怀 ，纯正的心灵
，选拔重用了一大批人才 。

他取士用人的标准是德才兼备
。他不讲门第 、资历，破格用人 ，大胆地授以要职
，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏 ，何
、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列 。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也
。
”

诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才
，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才 。如蒋琬、李邵 、马勋
、宗预、杜微 、马忠、秦宓
、董允等 ，这次用人之举被时人赞为“德举”
。

在《前出师表》中
，他从“亲贤臣，远小人 ”的原则出发 ，向后主郑重推荐了董允、向宠等
，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士 ，又有蜀地人材
，既有刘璋旧部，也有魏降将 ，无结党之弊
，大有“五湖四海
”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人 。

在当时有这样一句话：“凡事做过好事的 ，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的
，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你”
。诸葛亮就是这样严明执法 ，赏罚分明的。

五 、谦恭待人 。

若把诸葛亮同当时的名士孔融
、祢衡等人相比
，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃 、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏 ，谦虚谨慎
，深思熟虑，卓识远见 ，善于博采众长
，融化于胆识之中
。

六
、治蜀有方。

诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》 ，还拟出
，《八务》、《七戒》 、《六恐》
、《五惧》等科条 。

诸葛亮促进了蜀地农业的发展
。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官 ”专职管理 ，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注
，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况 。并于城内设置“锦官
” ，专门管理
。后世称成都为“锦官城”
，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资 ，惟仰锦耳 。 ”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展
，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟 ，仓廪实
，器械利，蓄积饶
” ，一片繁荣安定景象
。

七 、勤政为民。

诸葛亮是位知其不可为之的英雄 。他相信成事在天
，谋事在人
。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生 ，他踏踏实实，兢兢业业
，事必躬亲，受命以后 ，夙夜忧虑
，振兴蜀汉，统一中国 。

八
、高风亮节。

诸葛亮不居功自傲 ，不追求过分的名位与特权
。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡
，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效 ，知己未答
，而方宠齐庭，坐自贵大 ，非其义也 。若灭魏斩睿
，还故居，与诸子并升 ，虽十命可受，况于九邪！ ”

国家兴衰高于个人荣辱
，不为权欲所惑，不为名利所累
。其忠心不二 ，效死知己
，堪称中国历代忠臣良吏之典范。

综上所述，诸葛亮为报答刘备......>>

问题三：诸葛亮是个什么样的人？ 公元220年 ，诸侯并起
，天下纷争 。山清水秀的竹林间，茅舍内 ，一位中年男子头戴纶巾
，手握羽扇，身在茅舍 ，心系天下
，看兴亡成败，胸中尽万点河山 ，道：“人和者，得天下也
。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人
，杰出的政治家，军事家――诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干 ，建蜀国
，兴汉业，历经图治 ，呕心沥血 。以其智
，以其情，以其义 ，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄
，令天下人为之敬仰，让我醉 ，让我痴
，令我狂
。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑 ，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算
，料事如神 。草船借箭，三气周渔 ，借东风赤壁之战
。六出祁山
，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方 ，“真乃神人也 。
”他调兵遣将
，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重 ，知恩必报者
，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩 ，宁舍己而放走了劲敌曹操
。有人道
，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然 。看 ，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人
，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢 ，仰声长叹曰：“此乃天意
，天不灭曹
。若魏国亡，东吴势必崛起 ，此乃一劲敌
，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡 ，势必亡矣。今三分天下
，呈三足鼎立之势，我等趁此良机 ，兴农业
，固粮仓，养精蓄锐 ，方可破敌 。而云常经此一战，必更忠心效蜀
，此乃臣之大计也！ ”由此看来，放走曹操绝非偶然 ，亦非孔明之败笔
，实乃形势所逼，无奈之举也
。

再如用魏延。其时三足鼎立 ，蜀国力量较为弱小
，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才 。蜀中名将除关张赵马黄外 ，还有一位就是魏延
。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战
，屡建功勋 。但此人头后有“反骨
”，不够忠诚 ，诸葛亮料定他日后定会谋反
，但国家正值用人之际，此人不可不用 ，尤其在关张赵马黄等人凋零之后
。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他
，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际 ，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦
，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆 ，遂起兵谋反
，果应孔明之言
。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计 ，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心
，还要用之，如走钢丝一般 ，诸葛亮成竹在胸
，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜 。在其造反之前杀之 ，又让将士们寒心
。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之
，一般而言，用人不疑 ，疑人不用
，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效 ，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖” 。对前人的评价
，我不能深入领会
。在我看来，即为“妖 ” ，那意味着贬义。我以为不然
，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖
”不免过于尖酸刻薄 ，他只是一个人
，一个有血有肉的人，一个重情义的人 。

街亭之战中 ，马谡争先，一再狂言不休
，没有引起他的注意，这是他的失察
。派王平 ，岂知马谡怎肯听王平之言
，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地 ，失去了将得的胜利
，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业 ，失去了政治家、军事家所应有的明智
，可谓“一失足成千古恨” 。此乃孔明人生的一大败笔
。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看 ，马谡请兵时
，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感 ，抹不开面子，故委以重任
，究其根源，乃一“情 ”字 。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟 ，汝之子即吾之子也
，不必多嘱。
”这一哭，一挥手之间 ，深深的自责
，贻误战机，用人不当 ，也害了马谡
，累及其全家，可见其“情”之深
。对马谡家属的安置照顾 ，又可见其“义 ”之重。孔明二哭
，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者 ，用法明也 。今四方分争，兵戈方始
，若复废法，何以讨贼耶？......>>

问题四：诸葛亮到底是个什么样的人？ 诸葛亮在世人心中向来是智谋的化身：受任于败军之际 ，而能妙手回春
，化险为夷；奉命于危难之间，而能运筹帷幄 ，决胜千里
。从容一笑
，便能心生神机；挥挥羽扇，便能左右战局 ，简直到了神奇的境界。他那三分天下的《隆中对》 、千古之辩的“舌战群儒
”、火烧赤壁的“借东风”
、海纳百川的“七擒孟获 ”、谈笑间的“草船借箭” 、无中生有的“空城计
”……几乎达到了“算无遗策”的程度 。 然而
，这位舞化着智慧艺术的奇人，在历史上却更多地被人感喟着
、遗憾着
。感喟着那执著信仰、忠于托付的“鞠躬尽瘁 ，死而后已 ”
，遗憾着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
”的未竟雄心。 为什么会有这样的喟叹？如果我们慎加分析诸葛亮的表现和行为 ，这种喟叹也似乎在情理之中 。寻找其必然的元素，我们认为是他“精于战术
，短于战略；精于治国，短于用人”使然
。 诸葛亮从一开始就是逆天而行 ，这也决定了诸葛亮一生的悲剧命运。

问题五：诸葛亮是个什么样的人 我来拿分了 。

运筹帷幄 、比之军事家更适合做政治家
、公私分明事、必躬亲权利欲较大但忠心耿耿 、能言善辩
、会审时度势得人
。

例子：

发明方面“亮性长于巧思
，损益连弩，木牛流马 ，皆出其意；推演兵法
，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观 ，别为一集 。“木牛流马、诸葛连弩 、八阵图
、全部出自其手。

政治方面“于是外连东吴
，内平南越，立法施度 ，整理戎旅
，工械技巧，物究其极 ，科教严明，赏罚必信
，无恶不显，至于吏不容奸 ，人怀自厉
，道不拾遗，疆不侵弱 ，风化肃然也
。 ”

品德方面“成都有桑八百株
，薄田十五顷，子弟衣食 ，自有余饶。至于臣在外任
，无别调度，随身衣食 ，悉仰于官
，不别治生，以长尺寸 。若臣死之日 ，不使内有余帛，外有羸财
，以负陛下
。
”及卒，如其所言。”

军事方面三国志注引：“其（诸葛亮）用兵也 ，行如风
，止如山，兵出之日 ，天下震动 ”

问题六：诸葛亮的人物形象是一个什么样的人 诸葛亮的相貌：“英霸之器
，身长八尺，容貌甚伟 ，时人异焉
” 。 诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也
，抚百姓，示仪轨 ，约官职
，从权制，开诚心 ，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚
，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏 ，恶无纤而不贬；庶事精练
，物理其本，循名责实 ，虚伪不齿；终於邦域之内
，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者 ，以其用心平而劝戒明也”
。 诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛乔为子
，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子――大度容人注）。“景耀...六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王 。 ”瞻怒 ，斩艾使
。遂战
，大败，临陈死 ，时年三十七。…瞻长子尚与瞻俱没 。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛乔之子――大度容人注）子显等，咸熙元年内移河东...京位至江州刺史
”； 诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者
，高爽开列，为沔南名士 ，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女
，黄头黑色，而才堪相配
。”孔明许 ，即载送之 ”。由此可知
，诸葛亮之妻姓黄，但名字不得而知 。所谓“黄月英”系民间传说 ，未载正史； 诸葛亮的政治才能：“（刘）备失势众寡
，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策 ，身使孙权
，求援吴会
。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军 ，乘胜克捷，江南悉平 。后备又西取益州
。益州既定
，...拜亮为丞相...及备殂没，嗣子幼弱 ，事无巨细
，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越 ，立法施度
，整理戎旅，工械技巧 ，物究其极
，科教严明，赏罚必信 ，无恶不惩
，无善不显，至於吏不容奸 ，人怀自厉，道不拾遗
，强不侵弱，风化肃然也
”； （以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》 。） 诸葛亮的军事才能――这是人们争论最多的问题
。其实 ，这个问题本用不着争论
，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操――政治家 、军事家、文学家（或诗人） ，另一个就是诸葛亮――政治家
、军事家。那么
，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征――许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年 ，如果不颠覆历史
，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人 ，如何能引人瞩目 。所以
，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧 、对李鸿章）；过去说好的历史人物 ，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞
、对诸葛亮）
。于是，历史学界也不是清水衙门了
，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？ 首先 ，作为军事理论家
，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》 、《兵要》
、《传运》、《军令》（上 、中
、下）等有案可稽 ，《将苑》中“夫为将之道
，军井未汲，将不言渴；军食未熟 ，将不言饥；军火未然
，将不言寒；军幕未施，将不言困 。夏不操扇 ，雨不张盖
，与众同也 ”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭； 其次 ，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家
。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马
，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎 ，以铁为矢
，矢长八寸，一弩十矢俱发
” ，是当时最具杀伤力的远程武器
，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的； 当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代 ，是否为军事家
，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处 ，我不由得要先发一段议论： 自从极亲曹操（其实
，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲 ”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人......>>

问题七：历史怎么评价诸葛亮的？（诸葛亮是个什么样的人） 诸葛亮

蜀汉丞相 ，三国时期杰出的政治家、战略家 、发明家
、军事家 。蜀汉四相之首。

谨慎，善治国
，天下奇才，时之俊杰
。

评曰：诸葛亮之为相国也 ，抚百姓
，示仪轨，约官职 ，从权制
，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏 ，犯法怠慢者虽亲必罚
，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏 ，恶无纤而不贬；庶事精练
，物理其本，循名责实 ，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之
，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才 ，管、萧之亚匹矣 。然连年动众
，未能成功，盖应变将略 ，非其所长欤！《三国志 蜀书 诸葛亮传》

希望对你有帮助

问题八：诸葛亮是个什么样的人 一 、不贪权势
。

他位极人臣
，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。

二、不谋私利 。

他只靠俸禄为生 ，不以权势谋私利
。

《诫子书》中
，他提出了严格的要求，“夫君子之行 ，静以修身
，俭以养德，非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远``````
”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛
，外有赢财，以负陛下也 。”他死时确实如其所言
。

三
、严于律己。

街亭之役 ，马谡违节
，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等 。

他几次发布鼓励将士直言极谏的文告 ，要求大家批评自己过失和缺漏
。在他执政期间
，如果出现失误，他都决不委过他人 ，而自省自律。李严等人罪责虽然深重
，但他都引咎自责，检讨自己的失损 。

四、知人善任。

他以宽广的胸怀 ，纯正的心灵
，选拔重用了一大批人才
。

他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第 、资历，破格用人 ，大胆地授以要职，委以重任 。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏
，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何
、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列
。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。 ”

诸葛亮任蜀相时 ，为了广揽俊才
，曾在成都南郊筑招贤台 。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才
。如蒋琬、李邵 、马勋
、宗预、杜微 、马忠
、秦宓、董允等 ，这次用人之举被时人赞为“德举
”。

在《前出师表》中
，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发 ，向后主郑重推荐了董允 、向宠等
，其心之公明纯正实所罕见 。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士 ，又有蜀地人材
，既有刘璋旧部，也有魏降将 ，无结党之弊，大有“五湖四海 ”包容一切之襟怀
，团结了绝大多数人
。

在当时有这样一句话：“凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识 ，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的
，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你
”。诸葛亮就是这样严明执法 ，赏罚分明的 。

五
、谦恭待人
。

若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比
，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜 、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏 ，谦虚谨慎
，深思熟虑，卓识远见 ，善于博采众长
，融化于胆识之中 。

六
、治蜀有方。

诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》 ，还拟出，《八务》、《七戒》 、《六恐》
、《五惧》等科条
。

诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程
，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策 ，解决军粮问题 。诸葛亮对手工业也非常关注
，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况
。并于城内设置“锦官 ” ，专门管理。后世称成都为“锦官城”
，即源此 。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资 ，惟仰锦耳
。
”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展
，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟 ，仓廪实
，器械利，蓄积饶” ，一片繁荣安定景象。

七 、勤政为民 。

诸葛亮是位知其不可为之的英雄
。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时
，抑亦人谋也 ” 。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实 ，兢兢业业
，事必躬亲，受命以后 ，夙夜忧虑
，振兴蜀汉，统一中国
。

八
、高风亮节。

诸葛亮不居功自傲 ，不追求过分的名位与特权 。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡
，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效 ，知己未答
，而方宠齐庭，坐自贵大 ，非其义也
。若灭魏斩睿，还故居
，与诸子并升，虽十命可受 ，况于九邪！
”

国家兴衰高于个人荣辱
，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二 ，效死知己
，堪称中国历代忠臣良吏之典范 。

综上所述，诸葛亮为报答刘备......>>

问题九：诸葛亮是什么人物? 诸葛亮在三国里面不及,曹操,郭嘉,司马懿,周瑜等 诸葛亮之所以名垂青史,不是智慧,不是靠聪明,如果这几点,他不如司马懿,诸葛亮统领10万大军,攻打1千人守城的曹军,12日竟不破,最后退走! 诸葛亮被三国演义严重神话了,什么借东风,草船借箭,空城计,这是历史上根本不纯在得,赤壁之战的功绩要有诸葛亮的,也就是他去吴国达成蜀吴联盟,像舌战群儒,根本都不纯在,而后就是周郎的功劳了,周瑜是三国演义比较矮化的人物,他的气量不会跟一个败逃数里的蜀汉信差一般见识的!诸葛亮在这次连吴,立下了功劳,后来管理荆州农业,这期间他学习了大量农业知识,为日后刘禅朝,执政打下坚实的基础!刘禅也不像三国演义那样无知 *** ,刘禅是昏君不错,但是在诸葛亮死后,撤销丞相职,后来灭国逃生都说明他不是 *** !(乐不思蜀)但是中国人得道德观念不容许这样,宁肯玉碎,不可瓦全. 诸葛亮名垂青史的根本原因是他的忠心,气节,未吞国库一两银子,为蜀地人民发展贡献力量,为了汉室复兴,鞠躬尽瘁,中国人民铭记这样的人,所以后来罗贯中编写了神话了诸葛亮! 我感觉诸葛亮不是最厉害的,只是个人观点哇!没有诋毁诸葛亮意思哇,诸葛亮已经是中国气节的标榜了哇!

问题十：诸葛亮的人物形象是一个什么样的人 诸葛亮的相貌：“英霸之器 ，身长八尺
，容貌甚伟，时人异焉”
。 诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也 ，抚百姓
，示仪轨，约官职 ，从权制，开诚心
，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚 ，服罪输情者虽重必释
，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练 ，物理其本
，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内 ，咸畏而爱之
，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也 ”。 诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛乔为子 ，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子――大度容人注） 。“景耀...六年冬
，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王
。
”瞻怒，斩艾使。遂战 ，大败，临陈死
，时年三十七 。…瞻长子尚与瞻俱没
。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛乔之子――大度容人注）子显等，咸熙元年内移河东...京位至江州刺史”； 诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者 ，高爽开列
，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女 ，黄头黑色
，而才堪相配。 ”孔明许，即载送之
” 。由此可知 ，诸葛亮之妻姓黄
，但名字不得而知
。所谓“黄月英”系民间传说，未载正史； 诸葛亮的政治才能：“（刘）备失势众寡 ，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七
，乃建奇策，身使孙权 ，求援吴会 。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军
，乘胜克捷，江南悉平
。后备又西取益州。益州既定 ，...拜亮为丞相...及备殂没
，嗣子幼弱，事无巨细 ，亮皆专之 。於是外连东吴
，内平南越，立法施度 ，整理戎旅
，工械技巧，物究其极 ，科教严明
，赏罚必信，无恶不惩 ，无善不显，至於吏不容奸
，人怀自厉，道不拾遗 ，强不侵弱
，风化肃然也 ”； （以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》
。） 诸葛亮的军事才能――这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论 ，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里
，提到三国时代的大“家
”就只有两人：一是曹操――政治家 、军事家
、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮――政治家、军事家 。那么 ，为什么会出现争论呢？这是因为
，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征――许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史 ，不和传统的历史评价唱反调
，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目
。所以 ，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝 、对秦桧
、对李鸿章）；过去说好的历史人物
，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了 ，历史学家们也照样可以成为先富起来的人 。只是
，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？ 首先，作为军事理论家 ，诸葛亮的军事著述之多
，在三国时期无人出其右：《南征》 、《北出》、《兵要》
、《传运》、《军令》（上 、中
、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道 ，军井未汲
，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然 ，将不言寒；军幕未施
，将不言困
。夏不操扇，雨不张盖 ，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭； 其次
，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马 ，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩
，谓之元戎，以铁为矢 ，矢长八寸
，一弩十矢俱发 ”，是当时最具杀伤力的远程武器 ，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的； 当然
，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家 ，主要还要看他的军事实践
，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩 。谈及此处，我不由得要先发一段议论： 自从极亲曹操（其实 ，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲
”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人......>>