admin位于来凤县百福司镇河东乡土家山寨的舍米湖摆手堂，始建于清顺治八年（1651年） ，是土家族最古老的舞堂。摆手堂是土家族祭祀祖先和庆祝丰收的集会场所 。土家先民发祥于长阳武落钟离山 ，巴务相为其最早的领袖，号为廪君，古称巴人 。巴人后迁至施南（今恩施州） 、湘西（现湘西州） 、渝水（今重庆市）等地 ，少数迁至贵州省境内 ，来凤舍米湖村地处湘鄂渝三省交界的群山中，全村170户600多人都是土家族人 ，其中百分之九十以上的人姓彭。据村里老人讲 ，他们都是唐朝末年迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后代。村里人世代事农，民风淳朴 ，不沾赌 ，唯好摆手舞 。
古巴人战争阵前舞蹈谓巴渝舞，后由渔猎发展为以种养为主的农业生产后 ，巴渝舞加进了一些农耕畜养动作 ，演变为后来的摆手舞，现今已成为土家族人民的传统舞蹈 。
来凤县现存摆手堂3处 ，最大最完整的是舍米湖摆手堂。此堂占地500余平方米 ，呈长方形，大门形似牌坊状 。在大门与神堂之间，有一条石铺甬道 ，道旁有高大古柏 。神堂的墙壁是石块砌成 ，屋面覆盖人字披黑色布瓦，无雕梁画栋和斗拱飞檐 ，显得古朴厚重。神堂中 ，供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像 。现存古碑系清道光二十七年和同治二年维修摆手堂时所立 。这里有上千年的古寨，几百年的古堂 ，为渝东、湘西 、鄂西土家族摆手舞的发祥地 ，因而被誉为“摆手之乡 ” 、“神州第—摆手堂 ”。
每逢新春佳节，舍米湖寨内热闹非凡 ，人们披红戴绿 ，男女老少齐到摆手堂，场内松树上张灯结彩 ，群众围绕松树跳舞 ，鸣锣击鼓，先敬奉土司王，然后举行摆手舞 ，以舞祭祖 ，欢庆丰收，并预祝新的一年兴旺吉祥 ，五谷丰登 。清咸丰年间陈秉钧(云南广南县人 ，道光十二年壬辰恩科进士，官刑部侯部主事)在《题土王词》一诗中形容：“五代兵残铜柱冷 ，百蛮风古洞民多 ，而今野庙年年赛，里巷犹传摆子歌 。”同治年间彭施锋著诗云：“福石（百福司）城中锦作窝 ，土王宫畔水生波 ，红灯万点人千迭，一片缠绵摆子歌” ，更证明摆手歌舞在该地相当盛行。
历史真人有 ，小说人物也是 。
吴春来，后随母姓，改名武大郎 ，字武植 ，，来凤县人 。从小父母双亡 ，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业 ，娶妻潘氏金莲，原住清河县 ，后移居阳谷县紫河街。原型为清河县县令：不过后来有考古在墓中发现武松和武植相差几百岁 ，也就是说不是同一时期的人 。
武植少年贫穷，有好友黄堂资助过 ，却不料家中发生火灾 ，他想要投奔武植谋个一官半职，但武植待他好酒好菜 ，却始终不提携他 。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄心中恶气 。当地恶少余和尚与他沆瀣一气 ，添油加醋 。
很快传遍各地，并传到《水浒传》作者耳中，写进了书 ，将潘金莲名声尽毁 ，也给潘、武两姓后人带来灾难：清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。
但是让人欣慰的是《水浒传》作者后人向武 、潘建造像并写道歉诗 。
潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人 ，都会拍下这组照片 ，一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气，二来也告诉世人 ，潘金莲也并未给潘家丢脸！
中文名：武大郎（武植）
外文名：Wu Da Lang
性别：男
人物属性：湖北省来凤县
历史人物出处：阳谷县志
文学形象出处：水浒传
弟弟：武松
身高：1.69米
配偶：潘金莲
情敌：余和尚
职业：县令
主要成就：：养大武松 、买了一套房
性格：：坚韧、老实 、善良 ，稍带一点懦弱
好友：毛哥
出生地址：湖北省来凤县
母亲：武氏
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本文概览：位于来凤县百福司镇河东乡土家山寨的舍米湖摆手堂，始建于清顺治八年（1651年），是土家族最古老的舞堂。摆手堂是土家族祭祀祖先和庆祝丰收的集会场所。土家先民发祥于长阳武落钟离山，...
文章不错《百福司镇的舍米湖摆手堂》内容很有帮助